الأربعاء، 18 أبريل، 2012

اختيار طالوت ملكاً .. واختيار لمصر رئيساً


فى اجواء مضطربة من حياة بنى اسرائيل وفيهم شريعة الله قائمة تحكمهم ومع ذلك اضطربت احوالهم فى ادارة شؤون
دولتهم رغم انه كان بينهم نبى يذكرهم بشريعتهم ويفصل لهم فى امور دينهم لذلك لجؤا اليه وقت ضعف خططهم وقوة الاعداء عليهم وضعف خبرة ادارتهم للأزمات الدنيوية والحقيقة ان هذا الحدث يضرب به المثل فى العصور كلها ويجب ان يأخذ بعين الاعتبار ومن باب الحكمة فالله اعلم بشؤون عباده رغم ان فيهم نبى لكن لا دخل للدين فى السياسة هكذا اخبرنا الله فى قصة اختيار طالوت ملكا والملك هنا هو ادارة البلاد وفنون الخروج من الازمات ولم يعترض النبى الذى بعثه الله فيهم لأنه اولى بهذا الامر بل اطاع رغبة الشعب وطلب من الله الهداية فى الامر فاستجاب الله له وارسل وحيه لنبيه باختيار رجل يقال له طالوت فاعترض بنى اسرائيل كعادتهم ان طالوت ليس من طبقات اشرافهم من الاغنياء واصحاب الخلافة وليس له سجل تشريف الولاية لديهم الا ان الله غير لهم ما اعتادوا عليه من المفاهيم الثابتة لديهم لأن احتياجات وقتهم تطلب شيئا آخر فالامر لم يعد يتعلق بمجلسهم العسكرى الاعلى وحسب ولا بتيارهم الدينى وحسب ولا برجال اعمالهم وطبقة اشرافهم وحسب الامر اصبح يحتاج رجلا بشروط .. فارسل الله الى نبى بنى اسرائيل شروط هذا الملك الذى سيدير احوالهم وينتصر على اعدائهم هذه المرة كان رجلا غير عاديا فى ظروف غير اعتيادية كان طالوت رجلا من عامة الشعب ذو علم وحكمة وشخصية مؤثرة ما يسمونه ( كاريزما الشخصية ) المؤثرة بالوجاهة والقوة وهو الكمال المؤقت لكى لا يكون هناك شعور بالنقص فى الشخصية يؤثر على الشعب .. فالقبيح يشوه الجمال والضعيف يقضى على القوة بالحمق ولكن الله عز وجل وضع هذا الكمال المؤقت فى شرط آخر اكثر مسؤولية وهو العلم مما جعل عنده الكمال المؤقت لا قيمة له وادرك ان ما اعطاه الله له هو مجرد وسيلة لأن الناس عندما تغيب لديهم الحكمة يصبح العلم تعليما ثم يصبح تعاليما ويكون التفوق والتنافس مؤقتا يظهر خيباته فى اول ازمة تواجه المجتمع لذلك يهتمون بالاشكال وينظرون الى المال والمدخرات واصحاب المهن اللامعة المتلمعة والشطارة والفهلوة ولكن استقامة الامر والنهوض من حالة الضعف والوهن للدولة لا تتطلب ذلك انها تتطلب حسن اختيار الملك او القائد الذى يفهم كيف يقود شعبه باختيار الصفوة منهم المؤمنين الوجهاء بالعلم كما فعل طالوت عندما خرج بجنود شعبه ليحارب جالوت الذى سيسقط دولته ويقضى عليها وترك الملك طالوت نبى الله مع باقى شعبه ينظم لهم امور شريعتهم بالتشاور والتحاور اما القيادة والحكم فلهما شأن آخر لأن غالبية الشعب لا طاقة له بتولى المسؤولية وتحمل مثل هذه الاعباء الا انهم جميعا فى النهاية تحكمهم شريعة واحدة من الله عز وجل يتسابقون فى درجات العلم والقيادة الحسنة الحكيمة تربى شعبا حكيما يخرج من كل حين وحين الصفوة القادرة على تولى احوال العباد .
وكانت خبرة طالوت بشعبه المتمرد عميقة فخاض معهم حربا على انفسهم قبل الحرب مع الاعداء جعل لهم عدة اختبارات بفطنتة وعلمه وخبرته وحكمته وحيا من عند الله فسقط منهم من سقط ونجحت القلة التى آمنوا بربهم ووصلوا الى درجة من العلم والحكمة تجعلهم مؤهلين لخوض معركة جالوت الذى معه جنود اضعاف مضاعفة ولكن الغلبة للعلم والحكمة وقوة الايمان هكذا انتصر الجنود وهكذا تولى طالوت شؤون البلاد وهكذا قهر الرغبة المتمردة لدى الشعب الذى ضل الطريق .. ولفت الله نظرنا أمد الدهر فى هذه القصة الى كيفية اقامة الدولة القوية الدين والسياسة صديقان منفصلان لا يتوحد كلاهما فى الاخر كل منهم يراجع الاخر ويرجع الى الآخر فى بعض الاحوال والامر يحتاج سكينة فى النفوس اولا وهى لا تتحقق الا بالصدق ... الصدق .. ثم الصدق .. والامانة .

قال تعالى

(( أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلَّا تُقَاتِلُوا قَالُوا وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (246) وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (247) وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آَيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آَلُ مُوسَى وَآَلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (248) فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ قَالُوا لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو اللَّهِ كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ (249) وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُوا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (250) فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآَتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ (251) ))
سورة البقرة الآيات 246-251

فهل سنهدأ ونصدق ونكون أمناء لكى يمن الله علينا بالسكينة .
فما هى السكينة يا ترى ؟ وكيف احتفظ بها التابوت ولماذا التابوت بالذات ؟ وما كان فى التابوت ؟
هذا سنناقشه فى الموضوع القادم .

الجمعة، 14 أكتوبر، 2011

كتاب آذان الانعام

اخوانى اخواتى /الكرام
اليكم وكلكم عقول واعية اهدى لكم هذا الكتاب لقرأته والتأمل فى مضمونه فهو باب جديد للعلم .
اطلبوا الكتاب من صاحب الصفحة الدكتور / عماد حسن .
بارسال ايميلك لاستقبال الكتاب هذا وسوف يتم نشره عما قريب ان شاء الله .
ملحوظة هامة .. للحصول على نسخة من الكتاب اطلبوه من على هذا الاميل .

imad@shajaracode.com
وهذه صفحة الدكتور / عماد حسن على الفيسبوك
https://www.facebook.com/imad.hassan1

الأحد، 31 يوليو، 2011

اتموا الصيام

فال الله عز وجل فى كتابه الكريم .
(( ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ )) (البقرة:187).
هنا اشارة واضحة الى اتمام الصيام الى الليل وهذا المعنى واضح لا يحتاج اختلاف فارجوكم اعرضوا عن اللغو والاجتهادات التى غيبت الحقائق وتأملوا الفرق بين وقت الغروب ووقت الليل من خلال كتاب الله ارجوكم لا تترددوا فى ادارة الحوار بلا تعصب وعلينا ان نحتكم الى العقل والمنطق .
كل عام وانتم بخير .

الجمعة، 20 مايو، 2011

الوادى المقدس طوى

السلام على الانبياء والمرسلين ورحمه الله وبركاته "
قال تعالى .
" وهل أتاك حديث موسى إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى "..
"ياموسى إني أنا الله العزيز الحكيم ‘‘

جبل موسى .. في جنوب سيناء وهو الجبل الذي يحمل اطهر البقع في الأرض كما تشير التوراه و كما اشار القرآن الكريم الى قدسية ذلك المكان عندما طلب الله عزوجل من موسى الكليم أن يخلع نعليه لانه بالواد المقدس طـوى
قال الله تعالى مخاطبا موسى عليه السلام
{إني أنا ربك فاخلع نعليك إنك بالواد المقدس طوى}

وادى طوى البقعة المباركة فى الارض وهى اقدم بقعة واول بقعة مقدسة على وجه الارض ولا يراودنا الشك فى ذلك فهو نص كتاب الله اذا فالتسكت كل الاصوات ولتستمع الى صوت النداء الربانى الذى لا ريب فيه .
وكلمة ( طوى ) وحيها من طوى الزمن وطوله وقدم عمر الوادى المقدس وأمر الله نبيه وكليمه موسى عليه السلام بخلع نعليه هو امر واجب على كل مؤمن بكتاب الله ورسله ان يخلع نعليه عند دخول هذا الحرم الربانى العتيق . فانتبهوا جيدا الى هذا المعنى

لقد أمر الله نبيه موسى بخلع النعلين للخشوع والتواضع عند مناجاة الله تعالى وهو أمر بذلك لينال بركة الوادي المقدس وتمس قدماه تربة الوادي
فمن القدمين تتوزع الطاقة الحيوية للجسم كله .. فالتمسوا البركة من الوادى المقدس كما امر الله نبيه موسى عليه السلام .

الأحد، 24 أبريل، 2011

عيد شم النسيم


كل عام وانتم بخير
ماذا تعرف عن شم النسيم ؟ 
يعتبر شم النسيم يوم هام لدى المصريين بجميع طوائفهم  
يجيء كل عام شم النسيم، و يجيء معه الجدل السنوي بين أنصاره من المصريين، و أنصار السلفية ، الذين يعملون على منعه بشتى الطرق، متجاهلين أن المصريين إحتفلوا بهذا العيد منذ أقدم العصور، حتى بعد دخول الإسلام إلى مصر... فالى متى ستظل العقول منغلقة ...على معتقدات عجيبة المنشأ عندما تتعالى ببعض الاصوات بتحريم اكل الفسيخ فى عيد شم النسيم وفتوى عجيبة ( فلا تأكلوا الفسيخ والملانة ) ... وبعدين يا اخونا كمان الجنة والنار بقت مرهونة باكل الفسيخ .
والان استعرض مع حضراتكم اهمية هذا اليوم فلكيا وتاريخيا وعقائديا .
عيد شم النسيم .... فلكيا
هو توقيت هام فى العالم كله وهذا يثبت لنا ان اجدادنا المصريين القدماء لم يهتموا به الا لحقيقة علمية وعقائدية ايضا ولها اهميتها الكبرى كما سنرى

الاعتدال الربيعى ..... حيث يتساوى فيه الليل والنهار وهذا ما يؤكد انه قلب فصل الربيع في مصر.
نقلا عن جريدة الدستور لعام 2011
تشير الحسابات الفلكية إلى أن موعد الاعتدال الربيعي للعام الحالي يصادف اليوم الاثنين في تمام الساعة (1) و(19) دقيقة بتوقيت المملكة الشتوي ، حيث تصبح الشمس عمودية تماما على خط الاستواء الذي يقسم الكرة الأرضية إلى قسمين شمالي وجنوبي ، وفي هذا اليوم يبدأ فصل الربيع فلكيا ويتساوى الليل والنهار على سطح الكرة الأرضية وينتهي فصل الشتاء الذي استمر مدة 89 يوما تقريبا.

ويسمى الاعتدال الربيعي في بلاد فارس (النيروز) وهي الفترة التي تبدأ فيها السنة الفارسية ، بينما يسميه المصريون (يوم شم النسيم) حيث يخرج المصريون منذ يوم الاعتدال الربيعي للتنزه واكل السمك (الفسيخ).

وتشرق الشمس يوم الاعتدال الربيعي في تمام الساعة 5 39و دقيقة صباحا من الزاوية الأفقية الشرقية تماما ومقدارها 89 درجة 37و دقيقة 11و ثانية ، ثم تغيب الشمس في الزاوية الغربية تماما ومقدارها 270 درجة 37و دقيقة و8 ثوان في تمام الساعة 5 48و دقيقة مساء ، وبذلك يكون طول النهار 12 ساعة و9 دقائق ، بينما يصل طول الليل إلى 11 ساعة 51و دقيقة ، وبذلك يتساوى طول الليل والنهار تقريبا في جميع أنحاء الكرة الأرضية.
وتبدأ بعد الاعتدال الربيعي (الأحوال الخماسينية) حيث تتأثر مناطق شمال إفريقيا وشرق البحر المتوسط وشمال شبه الجزيرة العربية وجنوب العراق بخمسة منخفضات تسمى (المنخفضات الخماسينية) وتستمر حتى العاشر من أيار القادم ، ففي هذه الفترة تتولد منخفضات في جنوب جبال أطلس في المغرب العربي وتتحرك جهة الشرق وتسير بالقرب من سواحل إفريقيا الشمالية حتى تصل منطقة الشرق الأوسط ، وعادة ما تسبق هذه المنخفضات الخماسينية هبوب رياح جنوبية حارة وجافة محملة بالغبار والأتربة تسمى الرياح الخماسينية وتؤدي في كثير من الأحيان إلى حدوث التهابات في الحلق والعيون والجهاز التنفسي بسبب المواد العالقة التي تحملها الرياح الخماسينية ، وتلي الرياح الجافة هبوب رياح غربية أو شمالية غربية رطبة قد يصاحبها هطول الأمطار مع زخات رعدية. وبعد الاعتدال الربيعي تواصل الشمس صعودها الظاهري نحو الشمال يرافقها ارتفاع تدريجي في درجات الحرارة ويطول النهار ويقصر الليل حتى تصل مدار السرطان في الحادي والعشرين من حزيران وهو أقصى ارتفاع تصله الشمس شمال خط الاستواء خلال العام ومقداره 23,5 درجة ، ويكون النهار آنذاك أطول ما يمكن والليل اقصر ما يمكن أي "الانقلاب الصيفي".
اخترت لكم من موقع الدكتور / اسامة السعداوى .. هذه المعلومة الهامة
التقويم المصرى القديم
.
http://www.ossama-alsaadawi.com/_private/Calendar.htm

شم النسيم ... عقائديا
هناك كثير من الشواهد تشير الى ان عيد شم النسيم هو يوم الزينة الذى جاءذكره فى القرآن الكريم

قال تعالى .. *قَالَ أَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ أَرْضِنَا بِسِحْرِكَ يَمُوسَى فَلَنَأْتِيَنّكَ بِسِحْرٍ مّثْلِهِ فَاجْعَلْ ب...َيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِداً لاّ نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَلاَ أَنتَ مَكَاناً سُوًى * قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزّينَةِ وَأَن يُحْشَرَ النّاسُ ضُحًى * سورة طه

من المتواتر بين المصريين تسمية يوم شم النسيم، بيوم الزينة، و هو يوم ورد ذكره في القرآن الكريم، في الآية القرآنية الكريمة، طه 59، و هو عيد مصري شعبي قديم كما نعلم من القرآن، أي كان عيداً للمصريين من أقدم العصور، و قبل اليهودية و المسيحية و الإسلام، و لكن إرتبط بعد ذلك بتلك الأديان السماوية، و ذلك بما دار في أحد أيامه، حين إنتصر موسى عليه السلام، بتعضيد من الله، سبحانه و تعالى له، على السحرة، فأصبح ذلك اليوم يوم ذكرى دينية بذلك النصر، مثلما إرتبط بما حدث فيه بعد ذلك النصر، حين آمن السحرة المصريون برب هارون و موسى، طه 70، و الأعراف 120 و 121، غير آبهين بالوعيد و مؤثرين جنة الآخرة على عذاب الدنيا و توفوا مسلمين
طه 71 و 72 و 73 و 74 و 75 و 76، و الأعراف 124 و 125 و 126. فكانوا بذلك أول من آمن برب هارون و موسى، مثلما كانوا أول شهداء في سبيل الإيمان، إنه إذاً يوم تذكرة بمعجزة إلهية، مثلما هو يوم شاهد على إن الفراعنة لم يكونوا كما يحب أن يصورهم دائما أعداء المصريين، الذين لا يذكرون إلا فرعون و هامان و جنودهما، متجاهلين عمداً قصة أول شهداء، السحرة المصريين، مثلما يتجاهلون أن الإيمان قد دخل قلب أفراد من أسرة فرعون موسى، كما في حال المستشار أو الوزير المقرب من فرعون موسى، و الذي كان من الأسرة الحاكمة، غافر 28، و إمرأة فرعون التي طلبت من الله، سبحانه و تعالى أن يبني لها بيتاً في الجنة، التحريم 11، و من قبل فرعون يوسف، إنهم لا يذكرون لنا سوى النموذج الوحيد السيء فقط، لسوء طوية بهم، و حتى يبقونا دائما بلا جذور، بعد أن نجحوا في زرع عقدة ذنب في نفوس الشعب المصري، تحول بين المصري و بين الفخر بتاريخه، و النظر لجذوره.
إن الإسلام لم يأت ليقتلع الناس من جذورهم، فالقرآن الكريم يوضح لنا، بما لا لبس فيه أو شك، أن الكثير من الشعائر المفروضة علينا، ليست إلا سنن الذين من قبلنا، أي قبل الإسلام، النساء 26، فالحج كان معروفاً قبل الإسلام، و كذلك الصيام، البقرة 183.
كما إن الذين يصومون يوم عاشوراء من المسلمين، من أهل السنة، يعلمون إنه إتباع لسنة قديمة، سابقة على الإسلام، و إن أُختلف فى أصلها، فمن أحاديث تنسبه إلى ذكرى نجاة موسى، عليه السلام، و من معه من المؤمنين، و أخرى تنسبه إلى أصل عربي جاهلي، فقيل إنه يوم كانت تصومه قريش في الجاهلية، و في الحالين فإنه تخليد لذكرى سابقة على الإسلام، مثلما يوم الزينة سابق على الإسلام، و إن كان ليوم الزينة فضل أكبر، أن ذكر في القرآن الكريم، فلا خلاف عليه.
منقول

شم النسيم ...ويوم الزينة

*قَالَ أَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ أَرْضِنَا بِسِحْرِكَ يَمُوسَى فَلَنَأْتِيَنّكَ بِسِحْرٍ مّثْلِهِ فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِداً لاّ نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَلاَ أَنتَ مَكَاناً سُوًى * قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَ...وْمُ الزّينَةِ وَأَن يُحْشَرَ النّاسُ ضُحًى * سورة طه

لقد تبادر الى ذهنى سؤال هام لماذا حدد موسى عليه السلام هذا اليوم بالذات لماذا سمى بيوم الزينة وكان بحثى من خلال الكتب وراء هذا المعنى وسر هذا اليوم فوجدت ان كل التفاسير والتى اشارت الى اهمية هذا اليوم
ابن كثير
وهو يوم عيدهم ونيروزهم وتفرغهم من
أعمالهم واجتماعهم جميعهم, ليشاهد الناس قدرة الله على ما يشاء
ومعجزات الأنبياء وبطلان معارضة السحر لخوارق العادات النبوية

وكان يوم الزينة يوم عاشوراء. وقال السدي
وقتادة وابن زيد: كان يوم عيدهم. وقال سعيد بن جبير: كان يوم سوقهم,
ولا منافاة. قلت: وفي مثله أهلك الله فرعون وجنوده

تفسير البغوى رى عن ابن عباس ان يوم الزينة يوافق يوم سبت من اول يوم من السنة وهو النيروز

ومن روح المعانى روى عن مجاهد وقتادة ان يوم النيرز كان هذا اليوم رأس سنتهم

وهذه الاقوال تتوافق مع توقيت يوم شم النسيم واهميته
الان نستعرض ما معنى النيروز التى ذكرت فى بعض الكتب القديمة والتفاسير ومنها ابن كثير المشار اليه سابقا .
فماذا تعرف عن يوم النيروز ؟؟؟

روي عن المعلى بن خنيس
وهو من خواص الصادق عليه السلام أنه قال:
دخلت على الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام يوم النيروزفقال:

أتعرف هذا اليوم؟ قلت جعلت فداك، هذا يوم تعظمه العجم، وتتهادى فيه
فقال أبو عبد الله عليه السلام:
والبيت العتيق الذي بمكة ما هذا إلا لأمر قديم.

فقال إن يوم النيروز هو اليوم الذي أخذ الله فيه مواثيق العباد أن يعبدوه
ولا يشركوا به شيئاً وأن يؤمنوا برسله وحججه وأن يؤمنوا بالأئمة عليهم السلام
وهو أول يوم طلعت فيه الشمس، وهبت فيه الرياح، وخلقت فيه زهرة الأرض
وفيه استوت سفينة نوح عليه السلام على الجودي
وفيه احيا الله تعالى خمساً وثلاثين ألفاً من الذين هربوا من الطاعون
فأماتهم الله تعالى جميعهم في ساعة واحدة، ثم أحياهم بعد مدة بطلب أحد أنبيائه
وهو حزقيل عليه السلام، وقد أشار إليه القرآن المجيد

في قوله تعالى:"ألم ترى إلى اللذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم"

وفيه نزل جبرائيل عليه السلام على النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالوحي
(بمعنى أنه صادف يوم المبعث، وهو يوم السابع والعشرين من رجب )

و فيه صعد علي عليه السلام على كتف النبي صلى الله عليه وآله حتى رمى أصنام قريش من فوق البيت الحرام، وكسرها ، وكذلك إبراهيم الخليل عليه السلام فيه كسر أصنام نمرود
وفيه نصًّب النبي صلى الله عليه وآله أمير المؤمنين عليه السلام علماً للناس
وجعله خليفة على قومه من بعده في غدير خم وأمر أصحابه أن يبايعوه بأمرة المؤمنين

وفيه وجه النبي صلى الله عليه وآله علياً عليه السلام إلى وادي الجن يأخذ عليهم البيعة له، فقاتلهم حتى أسلموا على يده

وفيه بويع لأمير المؤمنين عليه السلام البيعة الثانية، واستقر الأمر والخلافة له وذلك بعد قتل عثمان
وفيه ظفر بالنهروان وقتل رئيسهم ذا الثدية، وفيه يظهر قائمنا عليه السلام وولاة الأمر وفيه يظفر بالدجال فيصلبه على كناسه الكوفة

و ما من يوم نيروز إلا ونتوقع فيه الفرج لأنه من أيامنا، وأيام شيعتنا. "

تمعنوا فى النقل جيدا فما نقل الا من امهات المصادر

اهمية يوم الزينة وشم النسيم
ومن المعلومات السابقة اعتقد أن
موسى عليه السلام لم يختار هذا اليوم الا بوحى من الله عز وجل نظرا لأهميته لأنه والله أعلم كان يوافق كل احداث الكون الهامة منذ بداية الخلق لذا اشتهر انه يوم للتفاؤل . وان يوم شم النسيم له اهميته التاريخية والعقائدية عند المصرى القديم وكذلك باقى الامم وعلينا ان نأخذه فى الاعتبار لأنه والله اعلم من اهم الايام التى خلقها الله بكل ما يحمل من اسرار فلكية وكونية وانسانية .
واتمنى ان اكون وفقت فى عرض المعلومة
وكل عام واهل مصر جميعا بخير

الأربعاء، 16 مارس، 2011

هـــــــــــــرمجـــــــــــــــدون .. مابين الخرافة والنبوءة والحقيقة العلمية

هـــــــــــــرمجـــــــــــــــدون
ـــــــــــــــــــ
صنفت حربا وتنازعتها الاراء فى الديانات الثلاثة اليهودية والمسيحية والاسلامية وتنازع الرأى فيها ايضا فى كل ديانة بطوائفها المختلفة والحقيقة يعلمها الله وتؤكدها بعض الظواهر الطبيعية من وقت لأخر فهم نسبوها اما لحروب او كوارث والن...تيجة فى كلتا الحالتين يكون فيها نهاية العالم
أهل السنة والجماعة فيقولون ..
لا توجد معركة هرمجدون بل يوجد ما يسمى الملحمة الكبرى قبل ذكرها نذكر انة ستكون هناك معركة تحالفيه عالميه يكون المسلمون والروم "أوربا وأمريكا" طرفا واحدا فيقاتلون عدوا مشتركا لا نعلمه يقول عنه الرسول صلى الله عليه وسلم عنها( عدوا من ورائهم.. ) اى كفار ويكون النصر حليف المسلمين والروم. .. وينسبون الحدث فى النهاية لأشارة ظهور المهدى المنتظر إماما للمسلمين ويرتبط ذلك بإشارات فلكية عظيمة .
الرأى عند الشيعة ..
يرى الشيعه أنه قد ورد ذكر لهذه المعركة والمعركة التي تسبقها وهي معركة تحرير القدس في احاديث مسندة إلى الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وإلى أهل بيته الكرام .. وينسبون الحدث ايضا بإشارة الى ظهور المهدى المنتظر إماما للمسلمين تذكر المراحل النهائية لحركة المهدي المنتظر في آخر الزمان
الرأى عند اليهود والنصارى
يستند اليهود إلى النص العبري الوارد في سفر الرؤيا/ 16 بأن المعركة المسماة (معركة هرمجدون) ستقع في الوادي الفسيح المحيط بجبل مجدون في أرض فلسطين وان المسيح سوف ينزل من السماء ويقود جيوشهم ويحققون النصر على الكفار
وصرح القس (بيلي جراهام) عام 1977 (بأن يوم مجدو على المشارف وأن العالم يتحرك بسرعة نحو معركة مجدو وان الجيل الحالي يكون آخر جيل في التاريخ وان هذه المعركة ستقع في الشرق الأوسط).(12)
وبهذا المعنى قال رئيس القساوسة الانجليكانيين: (سيدمر الملك المسيح تماماً القوى المحتشدة بالملايين للدكتاتور الفوضوي الشيطاني).(13)
قالوا هي كلمة جاءت من العبرية هار-مجدون أو جبل مجدو، بحسب المفهوم التوراتي هي المعركة الفاصلة بين الخير والشر أو بين الله والشيطان وتكون على إثرها نهاية العالم... فهل هى كما قالوا .. أر مجدون او هار ـ مجدون ( كل ما جاء عنها حتى فى المعنى توقعات )
اسمها الملحمة الكبرى عند البهائية
وهم يختلفون فى الرأى عن الديانات الاخرى ويصفونها بأنها ملحمة كبرى وهى حرب شديدة لا هوادة فيها سنتنهى باعتناق كبرى دول العالم البهائية ومن ثم سيادتها على العالم
ومن يتأمل الامر جيدا سيجد ان هذا الاسماء التى اندرجت تحت مسمى هرمجدون ان الامر فيها استغل من قبل كافة الديانات بطوائفها المختلفة وسوقت لحروب وانقلابات وثورات متعددة فالكل يزعم ولكن اين الوثيقة التى تؤكد لنا هذه المزاعم او تنفيها الكل يستند الى نصوص توراتية وانجيلية وقرآنية تحتمل معانى وتفسيرات مختلفة تتوه فيها هذه المزاعم ولكنها تستخدم لتدعيمها من وقت لأخر ..
 
يتسابق الساسة الاستعماريون إلى تثبيت فكرة المعركة بتفسيرها اليهودي لدى الشعوب للحصول على مكاسب سياسية رخيصة وتنفيذاً لمآرب الصهيونية العالمية وإرضاءً لدولة إسرائيل العنصرية...واول ما رمت اليه هو ضم امريكا واوروبا للنبوءة ليكون... الهدف واحدا الاتحاد ضد دول الشرق عموما .
اما المسلمين فقد كان لهم نصيب الاسد من جهة المعتقدات عموما فكان الطريق ممهدا لاستقبال المزاعم المختلفة .
وعلى الصعيد العالمى يقول محمد ابراهيم مصطفى مؤلف كتاب نهاية اسرائيل فى القرآن الكريم .
لما بدأ النظام فى الاتحاد السوفيتى فى الانهيار نتيجة سلبيات الماركسية والشيوعية والاقتصادية وقبل ان يخرج الامر من سيطرة اليهود على روسيا وغيرها من الجمهوريات الاخرى بادر اليهود فى العالم وفى الاتحاد السوفيتى الى تفكيكه وتحويله الى النظام الديمقراطى الرأسمالى حيث ثبت لهم ان حكم الشعوب من خلال الشهوات والانحرافات وإسكارهم بهذه الوسائل أنجح من تحذيرهم بالوعود الكاذبة وذلك بإذابة الفوارق بين الطبقات والمساواة فى الاجور وغير ذلك من خرافات الشيوعية فكان انهيار الاتحاد السوفيتى وغيره من الدول الشيوعية الاخرى مثل بولندا ورومانيا ويوغسلافيا وتشيكوسلوفكيا مع تسليم السلطة فى هذه البلاد لعناصر يهودية وضعت قناع المعارضة للماركسية والشيوعية ولبست قناع الديمقراطية واقتصاد السوق .
وتخطيط اليهود فى هذا العصر ان تكون الشعوب محكومة من داخلها بعناصر يهودية متسترة بشعارات تبحث عنها الشعوب عموما وتؤيدها وقدعلمت الدول العظمى فى العالم ان معاداة اليهود ومخالفة مخططاتهم فى الحكم يعنى الدمار الاقتصادى والسياسى لهم ولشعوبهم وهم يعلمون جيدا ان الحرب العالمية الثانية قامت بتدبير من الصهيونية والماسونية فحارب اليهود من عصوهم ( المانيا ـ إيطاليا ـ اليابان ) بمن أطاعوهم ( انجلترا ـ فرنسا ـ أمريكا ـ الحلفاء) وبهذه الحرب احكم اليهود السيطرة على العالم المتقدم صناعيا واقتصاديا .. وبالتالى يكون الامر من السهل لاستخدام مزاعم هرمجدون لتسوق بها حربا عالمية ثالثة ..
اما فى العالم الاسلامى فكانت سيطرة اليهود من خلال الماسونية بهدف جعل شعوب العالم الاسلامى تعيش تحت خط الفقر والجهل والمرض وذلك التيار يكون مستتر تحت شعار العلمانية والحضارة والتنمية والخطط الخمسينية التى تزيد الشعوب فقرا وجهلا... ومرضا ثم يعللون ذلك بكثرة النسل وبتخطيط اكثر خبثا يهلكون الحرث ثم يعللون الفقر الناجم عن إفسادهم الزراعة والنبات وعن كثرة الضرائب فى النوع والكم وعن التلاعب بالاسعار واصطناع الازمات فى الغذاء والاسكان وغير ذلك والحكم هنا والغلبة بفرض الجوع والتخلف العلمى على العالم الاسلامى وبكل أسف وجدوا من ضعاف النفوس الذين قادوا الشعوب وحكموهم بهذه الادوات ..
والواقع كل ما سبق قراءات من الواقع الذى حدث وما زال يحدث فهل ستكون نبوءة هرمجدون سوقا لقيام حرب عالمية ثالثة شرسة تستخدم فيها كافة اسلحة الدمار الشامل ام انها نبوءة حقه وحتما ستقع خاصة وان فى النبوءة إشارات فلكية حدث ويحدث منها الكثير الان ولكن هذا لا يكون حتما نهاية العالم فكما أشار كثير من علماء الفلك اننا مقدمون على نهاية دورة فلكية يسبقها العديد من الكوارث الطبيعية ولكن لا يوجد ما يؤكد نهاية الحياة على الارض فماذا عن بعض الحقائق العلمية .وسنجد ايضا حشوا داخل الاشارات الفلكية بوجود ثورات بشرية وعمليات ارهابية وغيرها

إشارة فلكية .. احتمالات كارثة شمسية
استندوا من الاشارات الفلكية لدى شعب المايا في المكسيك (قبل وصول كولومبس)، وهذه نظرية قد تكون مستندة إلى العلم. فوفق هذا السيناريو ستطلق الشمس كميات هائلة من الغازات، متسببة وقوع دمار كبير على الأرض بما فيها تدمير الأنظمة البيئية القائمة عليها. لكن ليس هناك أي دليل على وقوع كوارث من هذا النوع في الماضي.
الأدلة: قد يكون هناك علاقة ما بين الدورة الشمسية المتكررة كل 11 سنة والدورات الزمنية الموجودة في تقويم شعب المايا على الرغم من أن القرائن ضعيفة. لكن في الوقت الذي قد تسبب اللهب القادمة من الشمس بعض الأذى للأقمار الصناعة والإصابات لرجال الفضاء غير المحميين منها، فإنها ليست كافية لتدمير الأرض وبالتأكيد لن يحدث هذا الشيء عام 2012. من جانبها أكدت ناسا أن العالم لن ينتهي يوم 21 ديسمبر 2012.
احتمال وقوع بركان هائل
سيحدث إنفجار بركان ضخم جداً أكبر من أي إنفجار وقع في التاريخ الحديث. ويؤمن الباحثون أن ذلك سيحدث حين تصعد الماغما (المادة المنصهرة تحت سطح الأرض) إلى السطح ولا تستطيع أن تنطلق إلى الخارج.
...وسيؤدي الضغط المتراكم إلى دمار منطقة واسعة مع تصاعد الماغما إلى السماء وانسكابها على الأرض مع إنقذاف مواد سامة كثيرة. ويرى البعض أن ذلك سيوصل الأرض إلى حال تسمى بالشتاء النووي، وهذا بدوره يدخل الأرض في عصر جليدي جديد أو إلى شيء أسوأ يتمثل بإزالة الحياة عن كوكب الأرض.

  وقد تركز كل التنبؤات على وقوع ثوران بركان عملاق عام 2012 على منطقة تشبه المرجل واقعة تحت "يلوستون بارك" في الولايات المتحدة.
وأظهرت الصور الملتقطة بواسطة الأقمار الصناعية خلال السنوات القليلة الأخيرة أن تحولات وقعت على حركة الصخر الذائب على عمق 10 أميال تحت السطح. مع ذلك فإنه لا أحد يعرف إن كان المرجل المغلي تحت تلك المنطقة سينفجر أم لا ينفجر، وإذا حدث الإنفجار فأين يمكن أن يكون موقعه.

الإنهيار المناخى
أصبح التغير المناخي اليوم موضوع القلق الأساسي. وقد يؤدي إنهيار الشروط المناخية الناجمة عن الإحتباس الحراري وانتشار المواد السامة في البحار وبعض المناطق الآهلة بالسكان إلى جعل بعض أجزاء العالم غير صالح لعيش البشر.
أدلة الحدوث: لا يختلف الكثير من العلماء على ارتفاع درجة الحرارة على مستوى العالم كله بمعدل درجة واحدة على الأقل خلال قرن واحد. ومن جانبهم قال علماء ناسا أن العقد الماضي كان الأدفأ وسجل رقماً قياسياً. ووجد معهد غودارد التابع لناسا أن معدل ارتفاع درجات الحرارة في العالم قد زاد منذ عام 1880 بمقدار 0.8 درجة مئوية حيث بدأ تسجيل درجات الحرارة.  
ومع كل ما سبق فهذا لا يعنى حتما نهاية العالم وسواء وقعت هرمجدون او ان لم تقع فما لنا غير أعمالنا والتمسك بالتوجه الحكيم الى الله والتماس درجات الايمان من كل وجهة نتوجه اليها فنحن لا نساق بمزاعم ونحن مؤمنين بأن الامر كله بيد الله عز وجل وان الساعة آتية لا ريب فيها .وما عرضت هذا الامر الا لأن صوته بدأ يعلوا من جديد .
ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم .
 

الاثنين، 14 فبراير، 2011

مواقف من مدونة نون

عندما عزمت على فتح مدونة نون والتى ناديت فيها بالمشاركة بالرأى والاجتهادات تمت مهاجمتى بضراوة الى حد السب والتشهير ولكن هذا لم يؤلمنى بقدر ما كانت تؤلمنى سياط كلمات الحق من وقت لأخر والحقيقة ان الفضل كل الفضل لكل المشاركين معى بالرأى ومن ساندونى فى هذه المدونة ولا يمكننى ان انسى فضل استاذنا الفاضل / فشكول .. والاستاذ الفاضل / فارس عبد الفتاح ..  والاستاذة / سول .. والاستاذ /  على عبد الله ..  والاستاذ / احوال الهوى .. والاستاذ / شاب مصرى .. والاستاذ/  حسن ارابيسك ..  والاستاذ / راجى .. والسيدة الفاضلة عطش الصبار وكل الاسماء التى تتشرف صفحة المدونة بعرضهم على قائمة الصفحة كلهم كانوا كرماء بالمشاركة واثراء الصفحات بالفكر المستنير ..

تعالوا الان نرجع الى الوراء فى هذه الصفحات عندما تمنيت ان يكون شيخ الازهر حرا وليس بالتعين  ويجب ان يكون بالانتخاب والا ياخذ شيخ الازهر راتبه من الحكومة حتى يكون رأيه  وقراره حرا ونزيها وكذلك الحال لرجال الفتوى حتى لا يختلط الحابل بالنابل وتصبح الفتواى مفصلة على مقاس الحاكم والحكومة .
اليوم يا اخوانى خرجت الاصوات بحمد الله وفضله من قلب رجال الازهر تطالب بهذا التغير  وسوف نتابع فى الجولات القادمة ان شاء الله التغيرات التى تطرأ على الساحة .

الطيب: أطالب باختيار شيخ الأزهر عن طريق الانتخاب

اليوم السابع 

صرح الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر، أنه لا يمانع من اختيار شيخ الأزهر عن طرق الانتخابات، بدلا من التعيين، معلنا أن مطلب انتخاب شيخ الأزهر كان من ضمن أولوياته عند تعيينه وأنه ينتظر الوقت المناسب لإعلان ذلك.

وأشار إلى أنه فى ظل تعطيل الدستور الحالي، ووضع دستورا جديدا للبلاد فإنه سيتقدم بمطلب العودة إلى اختيار شيخ الأزهر بالانتخاب، وبضمانات محددة.


وأضاف أنه سيطلب تحديد فترة ولاية شيخ الأزهر بحيث لا تكون مطلقة، وأن يتم انتخابه.

بتشكيل هيئة من كبار العلماء والباحثين فى الشريعة الإسلامية تتولى ترشيح فئة من أهل العلم والرأى للاختيار من بينهم.

يذكر أنه كان يتم انتخاب شيخ الأزهر عن طريق هيئة كبار العلماء التى ألغيت بعد إقرار القانون 103 لتنظيم الأزهر عام 1961 .