السبت، 6 نوفمبر، 2010

تأملات فطرية .. فى قوله تعالى (وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ )

علينا ان ندرك اهمية هذا الوقت للإستفادة منه صحيا ونفسيا علينا ان ننهض فى الصباح الباكر ونفتح النافذة ونحمد الله ونتنفس هذه الظاهرة الكونية الرائعة والهامة التى تقى اجسامنا وما علق بها من مضار وسموم والظاهرة فطرة رائعة وهبة من الله عز وجل  وعلينا ان نتأملها .. من فضلكم ادرسوا هذه الظاهرة جيدا .
عبارة ( والصبح اذا تنفس ) هي دلالة واضحة على عملية التمثيل الضوئي حيث شبه الله سبحانه الصبح وهو بدأ طلوع الشمس في الأفق بإنسان أخذ نفساً وهو إشارة واضحة إلى تلازم إنتاج الأوكسجين مع طلوع الشمس وأن بدأ عملية التنفس الحيوي  هذه أو التركيب الضوئي تبدأ مع بدأ طلوع الشمس

والحديث عن هذه الاية الكريمة جاء فى سورة التكوير وهى سورة خاصة بحركة الافلاك  وأحوالها ولا يمكن ان يكون تفسيرها فلسفيا او ادبيا فقط انما هى تخضع لظواهر علمية مؤكدة 
ومن خلال متابعة تفسير الاية فى اغلب التفسيرات نقلت لكم فقط التفسيرات التى تفيد الغرض هنا .وتركت مالم يتفق مع الحقيقة العلمية 

تفسيرالقرطبى
 قوله تعالى والصبح إذا تنفس أي امتد حتى يصير نهارا واضحا  يقال للنهار إذا زاد تنفس . .وكذلك الموج إذا نضح الماء . ومعنى التنفس .. خروج النسيم من الجوف . .وقيل  إذا تنفس أي انشق وانفلق.. ومنه تنفست القوس أي تصدعت . 
تفسير التحرير والتنوير
والتنفس : حقيقته خروج النفس من الحيوان ، استعير لظهور الضياء مع بقايا الظلام على تشبيه خروج الضياء بخروج النفس على طريقة الاستعارة المصرحة ، أو لأنه إذا بدا الصباح أقبل معه نسيم فجعل ذلك كالتنفس له على طريقة المكنية بتشبيه الصبح بذي نفس مع تشبيه النسيم بالأنفاس . 
  تفسير فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية
قال الفراء :
والصبح إذا تنفس التنفس في الأصل : خروج النسيم من الجوف .
وتنفس الصبح : إقباله ؛ لأنه يقبل بروح ونسيم ، فجعل ذلك تنفسا له مجازا .
قال الواحدي : تنفس : أي امتد ضوؤه حتى يصير نهارا ، ومنه يقال للنهار إذا زاد : تنفس .
وقيل إذا تنفس إذا انشق وانفلق ، ومنه تنفست القوس : أي تصدعت . 
 

رأى العلم  فى المسألة.
يقسم الله سبحانه وتعالى بقوله 'والصبح إذا تنفس' سورة التكوير .و الواو هنا للقسم والعظيم لا يقسم إلا بعظيم. وفي هذه الآية بيّن الحق تعالى أن الصبح يتنفس مع بداية ظهور الشمس في الأفق فكأن للصبح رئة كبيرة تتنفس عن طريق إدخال الهواء الغني بالأكسجين (عملية الشهيق) حيث تقوم الرئة بامتصاص الأكسجين وطرح ثاني أكسيد الكربون عن طريق عملية الزفير
وأقسم الله سبحانه وتعالى بالصبح مما يدل على عظم وقت الصباح كما أن المواد اللازمة لعملية التنفس لا توجد في الهواء إلا خلال هذا الوقت مما يدل على حكمة الخالق سبحانه وعظيم شأنه. 

وتتنفس الكائنات الحية طوال الليل والنهار سواء في اليقظة أو المنام وهي عملية لازمة لاستمرار حياة الكائن الحي أما كيف تتم عملية تنفس الصبح فلا بد أن نشير إلى أن ثمة تغيرات كبيرة تحدث بين هواء الليل والنهار سواء في درجة الحرارة أو الضغط الجوي للهواء أو حركة الهواء الرأسية أو الأفقية على سطح الأرض. فالنهار عندما يتنفس فإنه يتنفس مكونات الهواء الذي يطلق عليه الغلاف الجوي أو الهوائي الذي يحيط بالكرة الأرضية من جميع الجهات. 

وفي أثناء النهار وبعد شروق الشمس ترسل الشمس أشعتها التي تتعرض أثناء مرورها في الغلاف الجوي للأرض لعدة عمليات قبل أن تصل إلى سطح الأرض وهذه العمليات تتمثل في عملية الامتصاص، والتشتت  والانعكاس من قبل مكونات الغلاف الجوي. ويفقد عند نزوله جزءاً كبيراً يصل إلى (34 في المئة) من الإشعاع الشمسي ولا يسقط إلا (66 في المئة) من جملة الإشعاع الشمسي الساقط.

وحيث إن الأرض تمتص الإشعاع الشمسي وتحوله إلى حرارة فإن سطح الأرض يعد في حد ذاته جسماً مشعاً فتنتقل الحرارة من سطح الأرض إلى الهواء الملامس لسطح الأرض عن طريق عملية التوصيل الحراري فيسخن الهواء ويتمدد ويتكون عليه ضغط منخفض فترتفع تيارات هوائية إلى أعلى وتعرف هذه العملية باسم التيارات الحرارية الصاعدة أو تيارات الحمل. فالأجسام في الهواء تفقد من وزنها مقداراً يساوي وزن الهواء الذي يزيحها كما توصل إليه العلماء في قانون «الطفو» هذا الهواء الذي ارتفع إلى أعلى تقل كثافته ويتخلخل لقلة الغازات به  لأن الغازات الثقيلة توجد بالقرب من سطح الأرض، وبالتالي تنخفض درجة حرارته بالارتفاع، وكأن ضغطا مرتفعا يسيطر على هذا الهواء الذي صعد إلى أعلى طوال الليل نتيجة انخفاض درجة الحرارة أثناء الليل فهو مشبع بثاني أكسيد الكربون وملوث بتنفس جميع أنواع الكائنات الحية على وجه الأرض من إنسان وحيوان ونبات، إضافة إلى أن الضغط المرتفع يعمل على استقرار وهدوء الهواء مما يساعد على تركيز الهواء الملوث في مكان محدد.
 
وعندما يرتفع الهواء إلى أعلى فإن سرعته تزداد وتتشتت الملوثات وتتفرق على مساحة واسعة وهذا من لطف الله بعباده، وعندما يصل الهواء إلى طبقات الجو العليا يبرد ويثقل ويتحرك على العكس من تحرك الهواء على سطح الأرض فيتحرك من مناطق الضغط المرتفع إلى مناطق الضغط المنخفض ثم يهبط هذا الهواء على شكل تيارات هوائية هابطة إلى مناطق الضغط المنخفض على سطح الأرض لأن عملية هبوط الهواء تؤدي إلى تجمع الهواء النازل فيتركز عليه ضغط مرتفع ليحل محل الهواء الساخن الذي سبق أن صعد إلى أعلى.
هذا الهواء الهابط لا يلبث أن يتفرق ويتحرك إلى مناطق الضغط المنخفض على سطح الأرض  ويمتاز هذا الهواء بنقائه ويساعد على ذلك وجود أعلى نسبة من غاز الأوزون في هذا الوقت من النهار إضافة إلى أن عملية التمثيل الضوئي للنبات لا تتم إلا نهاراً عند شروق الشمس فيطلق النبات الأكسجين في الجو ويمتص ثاني أكسيد الكربون.
 
وهنا نشير إلى الإعجاز العلمي حيث يحدث في بداية ظهور الشمس في الأفق وهو ما يسمى بالصبح أو الصباح أو النهار كما ورد في تفسير المفسرين وآرائهم حول عملية تنفس الصبح، فالصبح عندما يتنفس فإنه يتنفس الهواء البارد الهابط النقي ( الشهيق )  ويدفع بالهواء الدافئ الملوث نتيجة لاستقراره طوال الليل قريباً من سطح الأرض ( الزفير ) وما يحمله من ثاني أكسيد الكربون الناتج عن عمليات تنفس الكائنات الحية على وجه العموم.
وسبحان الله العلى القدير ان وهب لنا النعم ولوتأملنا دراسة هذه الظاهرة لوجدناها شبيهة بما يحدث داخل أجسامنا من خلال الرئة اثناء عملية التنفس فتمتعوا بهذه الظاهرة خذوا أنفسا عميقة كل صباح وسبحوا الله .. سبحان الله والحمدلله هو العليم الخبير .

الثلاثاء، 19 أكتوبر، 2010

قال تعالى ..(وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا)

الماء هبة من الله للبشرية ونعمة نحمد الله عز وجل عليها والماء أصل الحياة .
والقرآن الكريم  أول كتاب يتحدث عن أنواع المياه بدقة فائقة ويعطينا تصنيفاً علمياً لها ويصنفها بما يتناسب مع درجة نقاوتها.
يقول الدكتور / محمد السقا عيد .. فى بحث مختصر وقيم للغاية 
الماء النازل من السماء هو ماء مقطر يمتلك خصائص التعقيم والتطهير وليس له طعم! لذلك وصفه البيان الإلهي بكلمة (طَهوراً).
فعندما ينزل الماء من السماء يكون طهوراً ثم يمتزج بالمعادن والأملاح في الأرض ليصبح فراتاً.
قال تعالى .
(وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا)[الفرقان: 48.
فالماء الذي نشربه من الأنهار والينابيع والآبار ماء عذب ومستساغ المذاق لأنه يحوي كمية من المعادن مثل الحديد الذي يجعل طعم الماء حلواً. وهذا يناسبه كلمة (فُراتاً)، و(الماء الفرات) في اللغة هو الماء المستساغ المذاق كما في المعاجم اللغوية. 
 يقول الله تعالى: (وَمَا يَسْتَوِي الْبَحْرَانِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ)(فاطر12).
وعندما يتحدث القرآن عن مياه الأنهار نجده يستخدم كلمة (فراتاً) ولا يستخدم كلمة (طَهوراً) لأن ماء النهر العذب يحتوي على كثير من المعادن المحلولة فيه
لذلك جاء البيان الإلهي بصفة ثانية وهي(فرات) أي مستساغ المذاق بسبب انحلال بعض المعادن والغازات فيه والتي تعطي الماء طعمه المعروف. وبالمقابل نجد أن صفة(ملح) لا تكفي لوصف ماء البحر بشكل دقيق فأتبعها الله تعالى بصفة ثانية وهي(أجاج) أي زائد عن الحد، وهذه الكلمة من فعل)تأجّج( أي زاد وبالغ كما في معاجم اللغة العربية ). لأننا من الناحية العلمية إذا قلنا إن هذا الماء يحوي أملاحاً فإن هذا لا يعني شيئاً لأن كل المياه على الأرض فيها أملاح بنسبة أو أخرى، ولذلك يجب أن نحدد نسبة الملوحة فيه، وهذا ما فعله القرآن.
ويزيد الدكتور / محمد السقا فى هذا البحث ما يلى .
 وهو أن القرآن أول كتاب تحدث عن خاصية التطهير الموجودة في ماء المطر أو الماء المقطر، وهذه الصفة كما قلنا لم تُستخدم في القرآن إلا مع ماء السماء.
بينما نجد كتب البشر لا تفرق بين الماء العذب والماء الطهور والماء الفرات، بينما القرآن ميز بينها ووضع كل كلمة في مكانها الدقيق.

 جميل جدا هذا التوضيح  وهذا الاجتهاد  من الباحث ولكن تعالوا معى نتأمل بعض آيات الله فى الكون وتتبع قيمة هذه الهبة الربانية التى تمدنا بالحياة بل هى أساس الحياة * الماء * 
لو فرضنا ان ماء المطر هو الماء الطهور المعقم فما بالكم بحالة التلوث التى تجتاح العالم فينتج عنها تبخر للمياه الملوثه التى تعود الينا من جديد.. تعالو اولا نتتبع رأى العلم فى هذا الامر
تتلوث مياه الأمطار – خاصة في المناطق الصناعية لأنها تجمع أثناء سقوطها من السماء كل الملوثات الموجودة بالهواء ، والتي من أشهرها أكاسيد النتروجين وأكاسيد الكبريت وذرات التراب ، ومن الجدير بالذكر أن تلوث مياه الامطار ظاهرة جديدة استحدثت مع انتشار التصنيع ، وإلقاء كميات كبيرة من المخلفات والغازات والاتربة في الهواء أو الماء ، وفي الماضي لم تعرف البشرية هذا النوع من التلوث .

وعند تتبعى لمسيرة الماء منذ بداية الخلق من خلال جميع الكتب المقدسة وما تناقلته الاخبار عن سيرة الخلق نستخلص ما يلى 
كان ماء المطر نقيا عند بدء تكوينه وان الله عز وجل انزل الماء من السماء نقيا لتحيا به الارض وهو من البحرالازلى الذى أفاض على العالم منه الماء وعم الوجود وهو المشار اليه فى الكتب السماوية الاولى بالنون وهو اسم البحر الاعظم الذى بدأ منه ماء الوجود وكان اسم النون مقدسا فى الكتب الاولى وفى كتابات المصرى القديم وفى كل الحضارات ولقد امتلئت الترجمات المصرية القديمة بما يعظم قدر الماء الطهور وأهمية الحفاظ عليه ولم يكن يعبد النهر كما كتب بعض المترجمين المغالطين وانما كانت قدسية طهارة الماء من الاوامر العقائدية لأن الماء وطهارته مرتبط بصحة الانسان وحياته وأمنه مما يهدد حياته اليوم وكلنا لم يغيب عنا ترجمات البرديات عند حساب الانسان فى الاخرة بأنه يقسم أمام الله والملائكة * أنا لم ألوث ماء النهر *..  لكي يعبر إلى الجنة. لأن نهر النيل هو الذي منحهم الحياة فحموه طوال هذه السنين. ولأنهم اصحاب علم وكتابة فلم يغفلوا عن هذه النعمة الإلهية .
فأين نحن من هذه التعاليم وكيف سيكون موقفنا امام الله ونحن نعلم اننا لم نحفظ هذا العطاء الطهور فالمطر لا يمكنه ان يكون طهورا مادامت مياه الارض ملوثة بالنفايات الضارة والحيوانات الميتة والقمامة ومياه المجارى .. واين الضمير ؟
لقد امتلئ الهواء بالكثير من الملوثات الصلبة والغازية التي نفثتها مداخن المصانع ومحركات الآلات والسيارات  وهذه الملوثات تذوب مع مياه الأمطار وتتساقط مع الثلوج فتمتصها التربة لتضيف بذلك كماً جديداً من الملوثات إلى ذلك الموجود بالتربة  ويمتص النبات هذه السموم في جميع أجزائه  فإذا تناول الإنسان أو الحيوان هذه النباتات ادى ذلك الى التسمم
 قال تعالى (ظهر الفساد فـى البر والبحر بما كسبت أيدى الناس ) .. ولله الامر من قبل ومن بعد .
يلزمنا تعظيم قدر الماء عند الابناء وهو أمر لا يستهان به علينا ان نربى بداخلنا عدم السلبية امام هذا التلوث الفاضح انه من الذنوب التى سنحملها فوق ظهورنا الا هو تلوث الماء لقد طهرنا الله بهذه النعمة فكيف نسعى لقتل  بيئتنا وانفسنا وأجيالنا .وان يحذر كل من تسول له نفسه ان يلوث هذا الماء وحسبنا الله ونعم الوكيل فى كل من سولت له نفسه ان يلوث هذا العطاء الربانى الطاهر .
قال تعالى ( وجعلنا من الماء كل شيء حي أفلا يؤمنون ) الأنبياء /30 . 
علموها لأولادكم وكرروها على مسامعكم واكتبوا آيات الماء امام كل المصانع التى تلقى النفايات فى النيل .. علينا ان نيقظ الضمائر وضمائرنا صيانه لهذه الامانه .
وكذلك الحال بالنسبة للبحار والمحيطات فكل ما نعانى منه من تلوث فى الهواء وكل شيء حولنا انما هو بدايته من تلوث الماء الذى يتبخر فعل درجات الحرارة ويحيط بنا ثم يمطر علينا وبالا .. اخشى ما اخشاه ان يكون عقابا لنا على تفريطنا  فى هذه الامانة *طهارة الماء *
لقد من الله علينا بنعمة أخرى وهى ملوحة البحار والمحيطات بل شدة ملحها وهى حكمة أخرى غاية فى الاهمية ان البحار والمحيطات اكبر من الانهار وتجتاح غالبية القارات   هي الجزء الأكبر والأعظم من الغلاف المائى الذي يطوق الكرة الارضية وكما هو معروف فإن المياه تحتل 71% من مساحة سطح الكرة الأرضية تقريباً أي ما يعادل 361 مليون كم3. وهي تتألف من مجموع مساحات المحيطات والبحار والبحيرات بعمق يبلغ متوسطه 3800م. ويبلغ عدد المحيطات التي تطوق كوكب الأرض خمسة  محيطات..
وان الماء العذب يستخدم من قبل الانسان اما الماء المالح فانه لا يستخدم بكثرة الماء العذب فى الرى او الشرب ولكى لاينتن هذا الماء ويصبح ضارا للبشرية حفظه الله على وجه الارض بشدة الملوحة حتى يحفظ سلامة الحياة من حوله وحتى لا يتنسم الانسان هوءا ملوثا والكل يعلم ان البحار الميتة  تزداد شدة ملوحتها عن طبيعة البحار وذلك لأنها فى  احواض مغلقة لا يتجدد فيها الماء  باستمرار حتى لا تكون مرتعا للبكتريا والطحالب السامة وجعل الله عز وجل النفع فى المياه العذبة والمالحة على السواء فيهما من الخيرات الكثير والكثير من أسماك تؤكل  وأصداف ومرجان وملح ومخلوقات البحار والانهار لها منافع كثيرة .
اللهم أدم علينا نعمة الماء وهيىء لنا من أمرنا رشدا لكى نحفظ هذه الامانة .

http://amlonline.blogspot.com
تابعونا على هذا الرابط من فضلكم



الخميس، 5 أغسطس، 2010

الْكَلِمُ الطَّيِّبُ

 كان عمرى ثمانية اعوام لا تزيد يومها كان يوم عيد ميلادى عندما اطلقت صوتا فى الفضاء اقول * يا الله جل جلالك هل تسمعنى *
فلما كبرت مع السنين سمعت قول الله عز وجل * ليس كمثله شىء وهو السميع البصير  *
وقوله عز وجل  (قد سمع الله قول التى تجادلك فى زوجها وتشتكى الى الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير)
فلما عدت بذاكرتى الى يوم ان كان عمرى ثمانى سنوات تذكرت سؤال سألته لنفسى اين يذهب الكلام الذى نقوله او نتحدثه وبعد مرور اعوام اخرى على الثمانية اعوام والتى تليها سمعت قول الله عز وجل  
(( مَن كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعاً إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَكْرُ أُوْلَئِكَ هُوَ يَبُورُ )) فاطر الاية 10

فقضيت سنوات ابحث عن اصواتنا وكلامنا ويقينى ان الله لم يخلق شيئا ليكون هباء منثورا . فمن منا لم يلحظ تأثير الكلام فى الوسط المحيط بنا فهل جرب احدكم اذا دخل مكانا به كلام خبيث كنميمة او قول سوء ولم يكن يحضر ما قيل ولكنه دخل وقد سكت الناس فيشعر بطاقة سلبية خفية تضيق بصدره وهل جرب احدكم  اذا دخل على أناس يقولون كلاما طيبا او يذكرون الله ولم يحضر حديثهم فيشعر بطاقة ايجابية وانشراح فى صدره ويستأنس بالمكان وهل جرب أحدكم اذا مر على مساكن مهجورة فيشعر اتجاه بعضها بالراحة واتجاه البعض الاخر بالرهبة .. ثم بالصدفة يعلم قصة هذا المكان او ذاك فيشعر ان كل مكان يحمل طاقة أصحابه . لقد رأيت فى رأى العلماء تفسيرا غير مكتملا عن الصوت او الكلام .. فمن كان عنده تفسيرا او قرأ او علم عنه شيئا جديدا فليتفضل به ويشاركنا افادكم الله .
أجمع العلماء على ان الصوت
صورة من صور الطاقة وهي تنتشر في الوسط كما تنتشر الأمواج الناتجة عن إلقاء حجر في بركة راكدة.  وكما احدث الحجر اضطراب في الوسط أدى إلى اهتزاز جزئياته وهذا الاهتزاز انتقل عبر الوسط بسرعة معينة فان أمواج الصوت التي تصدر عن الفم مثلا تحدث تخلخلات (اضطرابات) في الهواء وهذه التخلخلات تنتقل في الوسط وتنتشر وعندما تصطدم في الأذن تهتز الطبلة بنفس الطريقة فنسمع الصوت بعملية معقدة في داخل الأذن

 
اين يذهب الصوت؟
الصوت طاقة مثله مثل كل أنواع الطاقة فهو يتحول من شكل إلى أخر. فجزء من طاقة الصوت يتحول إلى طاقة حرارية في الوسط الذي ينتقل فيه. وتستمر عملية امتصاص أمواج الصوت حتى تضمحل الموجة الصوتية.  والدليل على ذلك ان الصوت تقل شدته تدريجيا كلما ابتعدنا عن مصدر الصوت.
ولست ادرى لماذا اشعر بفقر العلماء فى تفسير هذه الظاهرة ومازالت الابحاث راقدة او ربما هناك من جديد ولم نسمع عنه بعد .
 والصوت عموما مرونة وهو ضد السكون
ولكن لو تأملنا قليلا سنجد  أن الصوت مخلوق من مخلوقات الله فهو موجود عبر الزمن .وقد يأتي العلم الحديث فيعيد تشكيله وسماعه مرة أخر لذلك انا اختلف مع الرأى القائل .
أما بالنسبة للصوت فإنه عبارة عن موجات ميكانيكية يحصل لها اضمحلال أو تخامد (أي اهتزاز متخامد ) وذلك بفعل عدة عوامل . اهمها الهواء الذي تنتقل بواسطته . 

وفى النهاية  يمكننى القول . .ان الكلم الطيب يصعد الى السماء وان باقى الكلام طيبه وخبيثه  يبقى حبيسا فى الحيز الكونى ومن يدرى ربما يأتى يوما نستطيع بوسائل متقدمة ان نسترجع الاصوات وربما نشهد الاحداث السابقة بأنفسنا وربما نستطيع ان نسمع اصوات الانبياء  والنبلاء ومن كان لهم صوتا مدويا فى الجهر بكلمة الحق ومن يشهد لنا على صحة احداث التاريخ والحقائق الغائبة وربما عندما نخطىء نتعلم من اصوات السابقين وهو على كل شىء قدير . فلقد تمكنا من تسجيل الاصوات وحفظها مع التقدم التكنولوجى لهذا العصر ويمكننا سماع  أصوات الاحياء ومن فارقوا الحياة فلابد من وجود هذا الارشيف فى الكون وأظن ان هذا الارشيف محفوظ فى حيز الكون فى الهواء ولأن العلم اثبت ان للهواء حيز ووزن  وحجم وهذا ما قد يفسر ما سبق وذكرناه بالطاقة السلبية والايجابية فى الاماكن المحملة بالاحاديث دون سماعها والتى غالبا ما تكون مشحونة  بهذه الحمولة الغير مرئية  ولابد من استرجاع هذه الاصوات يوما ما والله اعلم. وللكلمة شأنها وعظمتها وحيزها الكونى فى هذه الاية الجليلة قال تعالى 
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ } [إبراهيم:24-25]
ومن خلاصة التفاسير التى قرأتها لابن القيم رحمه الله هذه الاراء التى اوضحت المعنى بدون جنوح فى القول ولا تشويش .
 عن ابن عباس قوله ..  ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة يعني بالشجرة الطيبة المؤمن ويعني بالأصل الثابت في الأرض والفرع في السماء يكون المؤمن يعمل في الأرض ويتكلم فيبلغ عمله وقوله السماء وهو في الأرض وقال عطية العوفي في قوله ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة قال ذلك مثل المؤمن لا يزال يخرج منه كلام طيب وعمل صالح يصعد إلى الله وقال الربيع بن أنس أصلها ثابت وفرعها في السماء قال ذلك المؤمن ضرب مثله في الإخلاص لله وحده وعبادته وحده لا شريك له أصلها ثابت قال أصل عمله ثابت في الأرض وفرعها في السماء.  تخلق العبد باسم الله السميع
ان يعلم العبد ان الله سميع فيحفظ لسانه عن كل ما يغضبه وان يعلم ان الله لم يخلق له السمع الا ليسمع كلام الله وكل ما يقربه من الله فيكون ذلك سببا لهدايته

فانتبهوا ايها السادة الا يصدر منا جميعا الا الكلام الطيب حتى لا تشهد علينا اصواتنا يوما بحقيقة مفزعة علينا ان نترك كلاما طيبا كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها فى السماء .
 .............
حاليا 
http://amlonline.blogspot.com/2010/08/blog-post.html 



الأربعاء، 28 يوليو، 2010

أحبائى فى الله ..
كل عام وانتم بخير .. متمنية من الله عز وجل ان يجمعنا فى القريب العاجل على الخير واليُسر وحسن الاداء .

الأحد، 9 مايو، 2010

لماذا هؤلاء دائما فى قفص الاتهام ؟؟



                         أزمة المفكرين كالعادة ..
لماذا كل هذا الصراخ والعويل والاحتجاج على المفكرين ؟ لماذا كل هذا الخوف من التلاقى مع اى فكر جديد لماذا كل هذا الضعف وعدم الثقة بالنفس ؟ أظن لو أن الاطراف المعارضة على حق لما افتعلوا كل هذه الحجج هاهو الدكتور / يوسف زيدان ينتظر ببطولة استدعاء * نيابة أمن الدولة العليا* للمثول، أمام المحقِّقين فى تلك المزاعم العجيبة، والدعاوى التى يتوسَّل بها الزاعمون، المفزعون، الساعون إلى إطفاء نور الفكر وأَلَق الإبداع الإنسانى الوهَّاج؛ وما هم بقادرين على أن يطفئوا بأفواههم نور اليقين.. والله (الربُّ) يتمُّ نوره، ولو كره الكارهون. هكذا يقول يوسف زيدان 
ولكن السؤال الهام جدا لدى هو من عين هؤلاء المعترضين ليكونوا حكرا على عقول شعب بأكمله بطوائفه المختلفة من عينهم ليقيموا ويحكموا ولا يتركوا الفرصة للأخرين لكى يتعاملوا مع الفكر المتجدد بنوع من الثقة دون تعنت او ضغط .
انها إهانة لثقافة شعب بأكمله يجب الا نقبلها فى ان تكون هناك رقابة وتحكم على أفكارنا وعقولنا مادمنا لم نخرج على المألوف انها ثورة على المعتقد الجامد والمتحجر واختراق جريىء من مفكر له تاريخه من اختراق الثوابت وثورة على المعتقد دون المساس بالعقيدة ومع ذلك يفرض أصحاب هذه الزوبعة فى كل مرة نوع من السيادة الفكرية بطريقتهم ليوظفوا عقول الآخرين على هواهم إذا هم يفعلون ما ينتقدونه ولو اننا استسلمنا لهذا الهجوم المتكرر على المفكرين والمجددين والعلماء فيجب علينا ان نعلن هزيمتنا وضعفنا وقلة قدرتنا وعقم عقولنا فى عدم استيعاب شتى انواع الفكر دون المساس بمبادائنا وعقيدتنا ونسلم الراية لمن يقرر ويتهم ويستغل النتائج لصالحه وكأننا بلا عقل أو منطق وكأننا نجهل ترشيد أفكارنا ومناهجنا .. اذا نحن متهمون بالغباء من قبل هؤلاء ان لم نعترض على معاملة المفكرين والعلماء  بمثل هذه المعاملة .
 








هاهى الزوبعة تتكرر مع ابطال الكلمة كما كانت مع الدكتور الراحل / مصطفى محمود وها هى الايادى الخفية مرة أخرى تمتد الينا لتجميد كل أرصدة الفكر المستنير للعودة بنا الى الوراء قرونا  .. أطرح عليكم هذا الامر للمشاركة فى حوار قد يفيدنا جميعا قد يكون منا المعارض والمؤيد لابأس علنا ننتفع بالرأى الصائب من خلال ثقافة ورأى كل مدون يشارك معنا .

تابعونا مع هذه الملفات 
حاليا على 

الأربعاء، 21 أبريل، 2010

الاعتراف بالحق فضيلة


علماء الآثار يؤكدون صحة أبحاث د. أسامة السعداوي ويطالبون بإعادة كتابة تاريخ مصر القديم
وذلك كما ورد في مقال جريدة الجمهورية التالي بتاريخ 21 إبريل 2010

 علماء الآثار يطالبون باعادة كتابة التاريخ
 عصام عمران
 فجر علماء الاثار المشاركون في المؤتمر الدولي الذي نظمته كلية الاثار جامعة القاهرة علي مدار ثلاثة ايام تحت عنوان "الاسهامات الحضارية لمصر واثرها في الحضارة الانسانية علي مر العصور" مفاجأة حين اكدوا بأبحاثهم وعلي أسس علمية دقيقة وشواهد اثرية دامغة فضل الحضارة المصرية القديمة علي الحضارات جميعا سواء القديمة أو الحديثة أو القائمة حاليا. وان كتابة التاريخ علي اساس ان جذور الحضارة الحديثة من بعد عصر النهضة وما تلاه. مرده إلي الحضارة الاغريقية فهو سرد خاطئ للتاريخ يغفل أن الحضارة المصرية القديمة باعتراف العديد من المؤرخين الاغريق انفسهم انها هي النبع الأول الذي اخذت عنه الحضارة الاغريقية ثم نقلته للعالم الحديث.
د. عزة فاروق عميد كلية الاثار جامعة القاهرة ورئيس المؤتمر اكدت في ختام فاعليات المؤتمر امس والذي عقد تحت رعاية الدكتور هاني هلال وزير التعليم العالي والبحث العلمي والدكتور حسام كامل رئيس جامعة القاهرة وبمشاركة 100 عالم اثري من الجامعات والمعاهد المتخصصة المصرية والاجنبية وخبراء من جامعة توبنجن الألمانية ومعهد ترميم البردي من جامعة سيراكوسا بايطاليا وجامعة فينا والمعهد العلمي الفرنسي. اكدت علي ما قدمته الحضارة المصرية في كل العصور من عطاء للانسانية في شتي المجالات مثل العمارة والهندسة والرياضيات والفلك والطب والصيدلة. والقانون. والأدب والموسيقي. وكان عطاؤها متدفقا في كل حقبة من تاريخها. سواء في العصور الفرعونية والعصور اليونانية الرومانية والتي كانت فيها الاسكندرية منارة العلم والثقافة في العالم القديم. وكذلك في مصر المسيحية. ثم في العصور الاسلامية وحتي نهاية القرن التاسع عشر..
اشارت د. عزة فاروق إلي ان الابحاث التي نوقشت في المؤتمر بلغت اكثر من 100 بحث تثبت فضل الحضارة المصرية القديمة علي سائر حضارات العالم القديم والحديث بالأدلة الاثرية حيث أثبت المشاركون بأبحاثهم ان المصريين هم اصحاب أول لغة مكتوبة في التاريخ وهم أول من حاول التعبير عن الحروف الصوتية باستخدام رسوم الحيوانات والطيور والأدوات والرسوم. ومن خلال التجارة مع الفينيقيين أقتبس الفينقيون هذه الحروف ومنه اخذها اليونانيون وعنهم اللاتين ومنها تشعبت اللغات الأوروبية الحالية "الانجليزية. الفرنسية. الأسبانية.. الخ". وهم أول من صنعوا الورق باستخدام نبات البردي لدرجة أن كلمة ورق paper مشتقة اساسا من كلمة papyrus..
وأكد د. صلاح الخولي وكيل كلية الاثار ومقرر المؤتمر ان ابحاث المؤتمر ابرزت دور الحضارة المصرية وتأثيرها علي حضارات العالم القديم والحديث حيث اكدت الابحاث علي ان المصريين هم من اسسوا علم الكيمياء وأول من عرف الزراعة. وهم أول من درسوا علم الفلك ووضعوا قواعده ويعتبر الحكيم المصري أمحوتب هو أول فيلسوف ومعماري في التاريخ. http://www.algomhuria.net.eg/algomhuria/today/local/detail05.asp
ارجو من سيادتكم متابعة هذا المقال من أرشيف الجريدة أمس الموافق 21/4/2010

 تعليق المدون
اليس من الفضيلة ان ينسبوا الحق لأصحابه وأن يقدروا ما قام  به الدكتور /أسامة السعداوى من جهد قابل للمناظرة وعلى الملاء بدل التمسح فى فرضيات مبهمة لماذا لم ينشر هؤلاء الباحثين أبحاثهم ولم يعلنوا عن أسمائهم بالكامل لنتمكن من الحكم على صحة ما يقولون ولكن لا محالة فقد سبقتهم عبقرية  الدكتور / أسامة السعداوى  بدقته فى شرح نظريته بالعربية ومترجمة وأصبحت شهيرة على مستوى العالم بشهادة الخبراء فى مجال الاثار وغيره من المفكرين والباحثين .
صحيح لاكرامة لنبى فى وطنه .
لكل من يريد ان يعرف الحقيقة عليه بزيارة هذا الموقع 

السبت، 17 أبريل، 2010

بســــم الله الرحمــــن الرحيــــم

قال تعالى ..... 
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ * أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ * وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ * تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ * فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ*  سورة الفيل


(فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ) (هود:82)

*إنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاء فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالأَنْعَامُ حَتَّىَ إِذَا أَخَذَتِ الأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلاً أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَن لَّمْ تَغْنَ بِالأَمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ * يونس (24)

 *أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ *إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ *الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ *وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ *وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ *الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ * فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ  * فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ  * إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ * سورة الفجر

*وَلِلَّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ  *وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ * وَالَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لاَ يَعْلَمُونَ *وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ * أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُواْ مَا بِصَاحِبِهِم مِّن جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلاَّ نَذِيرٌ مُّبِينٌ *أَوَلَمْ يَنظُرُواْ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ وَأَنْ عَسَى أَن يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ * مَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَلاَ هَادِيَ لَهُ وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ * يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي لاَ يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلاَّ هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لاَ تَأْتِيكُمْ إِلاَّ بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ * سورة الاعراف من 180 الى 187
  وقال تعالى  
.
* وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ  *   
سورة الاعراف 204 
..........................................
جبل النذير ... سابقا من مدنة نون

الاثنين، 15 مارس، 2010

دور الإعلام الإقليمى .. وموضوعات أخرى

 حالياعلى صفحة الفيس بوك
http://www.facebook.com/group.php?gid=432452770509&ref=mf&v=info#!/profile.php?ref=profile&id=1246236126
 تهميش دور الاعلام الإقليمى .
...........................................
قد يكون العنوان عادى بالنسبة لمشاهدى الفضائيات ولكنه حقا بالنسبة لى ليس عاديا او هينا انه أمريحتاج منا وقفة ومواجهة لهذه الثروة التى لا نقدر قيمتها بل انه نوع من انواع الاستثمار الذى لم نجيده بعد ونكتفى حياله بالمشاهدة وربما مات هذا الدور بأيدينا .. تعالوا معى نفتح هذا الباب
منذ ستة أشهر تقريبا وأنا أحاول عرض هذا الموضوع ولكنى كنت أقوم بمسحة عالمية على أهمية الاعلام الاقليمى الذى لا نعيره اى اهتمام حاليا بعد تزاحم الفضائيات مما أدى الى تهميش هذا الاعلام الحيوي الهام لدينا وعدم وعى المواطن المصرى بأهمية هذا الدور الذى يسلط الضوء على كثير من النواحى الثقافية والعقائدية والتاريخية والتراثية لكل أقليم وعلينا ان نعترف ان التقصير  فى حق الاعلام الاقليمى ليس مسؤلية العاملين فى مهن الاعلام وحدهم بل المواطن المصرى داخل كل اقليم عليه دور ايضا فى تنشيط هذا الاعلام .
 واسال نفسى كثيرا .. لماذا دائما سعر الجنيه المصرى فى الارض  .. طبعا لأن نشاطنا الاقتصادى ليس على المستوى المطلوب فلو كنا نعمل بمعدل يستحق التشريف وبجدارة مثل الدول المتقدمة لكان الجنيه المصرى يتنافس مع الدولار واليورو ولأننا بلاد تهوى السيط ولا الغنى اذا فنحن فى الصفوف الخلفية فسعر الجنيه بالنسبة للعملات الاخرى يظهر لنا بوضوح وضعنا الاقتصاى والصناعى والزراعى وكل شىء فنحن كمواطنين مصريين بالنسبة للامريكى مثلا يساوى من عندنا خمسة مواطنين مصريين ونصف مواطن .. مش عارفة اصرف نصف مواطن ازاى بحاول الاقى لها حل  فهذا هو حال الدولار بالنسبة للجنيه وكذلك المواطن الاوربى يساوى 8 مواطنين مصرين وكسور .
والحقيقة ان المسألة ليست  اوزان او اشكال انها قدرات العمل وتوظيف الساعات بدقة والاستفادة منها والحرص على ان يكون المواطن من هؤلاء امام مسؤلية الجودة فى كل شيىء من  عامل المجارى وكناس الشارع وحتى رئيس اى دولة .
والاعلام الاقليمى صورة من الجنيه المصرى امام الدولار او اليورو او كل العملات التى تنافسه على الساحة .وانا اطرح بعض الاسئلة 
كيف يتم التنافس على ابراز خصائص كل اقليم باكثر من قناة وتنظيم الوقت المناسب لمشاهدة ما يخص كل أقليم فلا بد لنا من أجندة منظمة تتيح لنا التعرف يوميا على البرامج الهامة التى تخص كل أقليم والمساهمة فى الرأى من المواطنين للقنوات بطرح خطط لتنظيم البرامج الهامة والمفيدة فى وقت مناسب يحصل فيه المشاهد على المعلومة المطلوبة دون الدخول فى حواديت وبرامج تافهة تضيع وقت المشاهد وتضيف شعورا بالملل .
الفضائيات شغلتنا بان نعرض انفسنا عرضا جيدا يستحق المنافسة وأصبح لكل واحد معه امكانية ويريد ان يستثمر بإمكانه فتح قناة ولو من حجرته تعتمد على الدعاية والاعلان ولا يتردد عليها الا القادر وبالتالى تتحول الساحة الاعلامية لهيستريا عرض .
يا سادة الاستثمار الحقيقى فى الثقافة الواعية المشتركة ما بين موطنى كل اقليم وقنواته الاقليمية المتصلة به اتصالا وثقيا بإبداعاته واختراعاته وصناعاته ومنتجاته
ارى ان فى هذا الموضوع اهمية كبرى فى علاج الكثير من القضايا المهمشة .. وعلى كل مدون يشاركنا الرأى ان يمدنا من خلال خبراته وسفرياته بما يراه من تقدم الاعلام الاقليمى فى البلاد الاخرى وذلك للإستفادة والموضوع بالنسبة لى لم يغلق عند هذا الحد وانما سيكون هناك تقديم بعض الدراسات التى اطلعت عليها للإستفادة من خلالها واكتفيت فى هذا الطرح بفتح باب للنقاش كبداية .

هوامش الموضوع والتى تحتاج منى وقتا آخر .

 إبعاد الكوادر المؤهلة والخبرات ام انه هروب من السلبيات .
عدم تسليط الضوء على ما يخص الاقاليم وتهميشها .
لماذا اختفت  أضوء القناة الخامسة من على الفضائيات.
وعى الجماهير باهمية الاعلام الاقليمى مثله مثل ترويج الصناعات والمحافظة على عرض المنتجات .

                         ....................................................................
سيد طنطاوى فى ذمة الله .
رحم الله الشيخ سيد طنطاوى فهو فى ذمة الله ولا تجوز عليه الا الرحمة ولكن هذا لا يجعلنى اتغاضى عن الاثر الذى تركه فى نفس الطالبة المنتقبة ولا عن بعض الفتاوى والتصريحات التى كانت تصيب الشارع المصرى ببعض التشنجات  والتفكير فى مستقبل الازهر وشيخه الجديد. ورغم ان الشيخ مات فى السعودية ودفن بالبقيع وتعالت بعض الاصوات بأن الشيخ سيد طنطاوى اكيد موصول بالله وأكيد مغفور له ما دام دفن بالبقيع واننا كنا من الجهلاء فى الحكم على هذا الرجل واكيد انا على رأس الجهلاء .. فدعونى أقول لهؤلاء كلمة أخيرة من فضلكم .
الامر كله بيد الله يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ونحن كبشر لسنا شفعاء بالقيل ابدا ولن نملك العفو لأحد ولا إدانة أحد فلا يمكننا ان نمنح صكوك غفران ولا صحيفة إدانة لأننا ببساطة كالعدم فى ملكوت الله ولا يمكننا القول الا كما علمنا الله عز وجل .. قال تعالى
(وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاء وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاء وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) آل عمران
{وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاء اللّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُم بَلْ أَنتُم بَشَرٌ مِّمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاء وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاء وَلِلّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ}
  
هذا ما يمكن ان نقوله أما كوننا نموت فى مصر او السعودية او ندفن بجانب الصحابة او بأى أرض فهذا لا يجعلنا نقرر مصير الاموات والا ننسى ان ابو جهل وابو لهب والكفار مدفنون ايضا بالسعودية وان فى كل أرض فيها الصالحون والطالحون وما يقال يخالف كتاب الله وعلينا مراجعة الاحاديث المذكورة اكثر من مرة .
 عن ابنِ عمر رضي الله عنهما:أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:(من استطاع أن يموت في المدينة فليمت بها فإني أتشفعُ لمن يموتُ بها) رواهُ الترمذي وابن ماجه وابن حبان.
وخرج البيهقي بإسناد عن انس رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(من مات في أحد الحرمين بعث من الآمنين يوم القيامة ومن زارني محتسباً إلى المدينة كان في جواري يوم القيامة)).
فهل هذا يغنى عن عمل الانسان لومات وهو فاسدا مذنبا   ؟؟؟ وعلينا ان نفرق ما بين الامور  وأن نصحح المفاهيم وان نفهم كلام الله ولست أقول هذا لأتهم بأنى أشكك فى الاحاديث وان تقوم الدنيا ولا تقعد ولا لكى افتح بابا للجدل ولكن والله أشعر أحيانا بالإثم لما نأخذ به ويكون مخالفا لكتاب الله ولقد أثارت الاقوال بؤرة التفكر عندى فى هذا الشأن وإن أردنا تصحيح المفاهيم تعالوا نتأمل هذا الدعاء لأمير المؤمنين عمر رضى الله عنه * داعيا : اللهم ارزقني شهادة في سبيلك واجعل موتي في بلد رسولك صلى الله عليه وسلم*.هذا هو المنطق الدعاء وليس الإدعاء.
          ..............................................................

زاهى حواس .. وزكى شان
........................................... 

مصر تسترد تابوتاً فرعونياً من أمريكا

مارس2010

استردت مصر تابوتاً فرعونياً يعود إلى الأسرة الحادية والعشرين وعمره أكثر من ثلاثة آلاف عام، بعد 125 عاماً على إخراجه من البلاد بشكل غير شرعي، كما أعلن الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار المصرية "زاهي حواس".
قال "حواس" الذي تسلم التمثال وعاد به إلى مصر في بيان: إن استعادة التابوت تأتي ضمن مساع لاستعادة مجموعة من القطع الأثرية الرائعة الموجودة حالياً بالقرب من مدينة نيويورك.. في المبنى الإداري للأمن الداخلي بالولايات المتحدة.. وإن مصر ستتسلم هذه القطع في يونيو/حزيران القادم".

وأضاف: "إن التابوت المسترد من أجمل التوابيت الخشبية واحتجزته سلطات الجمارك والهجرة بمدينة ميامي بولاية فلوريدا الأمريكية منذ أكثر من عام، وهو مصنوع على شكل آدمي ملون ورائع الجمال ورسمت عليه مناظر ونصوص دينية تساعد المتوفى في رحلته إلى العالم الآخر، يخص شخصاً أحد نبلاء الأسرة الحادية والعشرين (نحو 1085-945 قبل الميلاد) واسمه إيمسي".

وفي وقت سابق، قال "حواس": "إن رحلة استرداد التابوت بدأت في أكتوبر/تشرين الأول 2008 عندما تلقى الجانب المصري بلاغاً من سلطات الجمارك والهجرة الأمريكية بمدينة ميامي عن قيامها بالتحفظ على تابوت فرعوني وصل مشحوناً من إسبانيا على أنه منتجات زراعية باسم فيلكس سيرفيرا كورييا صاحب محل للعاديات في إسبانيا، لكنه لا يملك أية أوراق رسمية تثبت ملكيته له.. وهذا يدل على خروج هذا التابوت من مصر بطريقة غير مشروعة .
هذا الخبر  .. منقول وشاهد الملايين على الفضائيات الحفل المقام لذلك وكان نجمه اللامع * زاهى حواس * وهو شىء أقرب للنجومية السينمائية أكثر منه تصديقا للحقيقة هو ان الاثار الحقيقية المنهوبة هى التاريخية والعلمية لمصر القديمة والتى لا يمكن أخذها من بيت السبع بسهولة وان ما يحدث من ضجة هو لهدف فصل المجلس الاعلى للأثار عن  إشراف وزارة الثقافة وجعلها وزارة مستقلة  وان يكون حواس وزيرا ويؤكد  من خلال حواراته انه لا يوجد أثرى مثله فى مصر .. والحقيقة ان هذا المشهد كله يذكرنى بفيلم زكى شان الذى كان يلعب البطل دور الحارس الامين ويوهم أهل البيت الذى عين عندهم انه شمشون الجبار فاتفق مع اللص ان يدخل البيت ويسرق فيقوم زكى شان بضرب اللص أمام أصحاب المنزل وإعادة المسروقات  .

الأربعاء، 6 يناير، 2010

اللغة التى تكلم بها آدم

السلام عليكم ورحمة من الله وبركاته .
تحية لكم جميعا يا إخوانى وآسفة جدا لطول الغياب .. كما اعتذر عن عدم متابعة البوست الماضى عن المسكين ولكنى سوف اتابع مع حضراتكم الرد من خلال التعليقات وذلك لعدم تمكنى من المتابعة المنتظمة .كما اشكر سؤالكم عنى فترة الغياب .
كنا قد التقينا من قبل فى حوارات شديدة وجدل كبير حول نظرية الدكتور / أسامة السعداوى .. فمنا من اكتفى بالصمت ومنا من فضل البحث ومنا من اعترض ومنا من اقتنع الا ان المشكلة الاساسية لم تكن قد حُسمت بعد وهى قدم منطوق اللغة العربية وكان الاختلاف يدور حول ان الكتب المنزلة على الانبياء لايوجد ما يثبت انها كانت بنفس منطوق اللغة العربية والتى هى لغة القرآن الحالية .. ورغم براعة ودقة الدكتور أسامة السعداوى فى اثبات ذلك من خلال فك شفرة اللغة المصرية القديمة الا ان الجدل كان ولا يزال على اشده وهذا حق لكل العقول المفكرة ولا يفسد ودا فى النقاش والمتابعة والحقيقة كان الاخوة فى منتهى الكرم ولم يغلقوا باب الحوار وكانوا على مستوى عال من الوعى ومتابعة البحث لأنى حتى هذه الساعة مازلت ابحث ولا يفارقنى كتاب الله لأنه المرجعية الاولى والاخيرة للوصول الى الحكمة لعل الله عز وجل ان يمن علينا بها . ووسط بحثى الدائم وقعت فى يدى هذه الحلقة الهامة جدا والتى تخص كثيرا مما نبحث عنه وهى حلقة للعالم الراحل الدكتور مصطفى محمود . هذا الرجل الذى وثقنا فى علمه واعتمدنا رأيه فى كثير من الامور بل اننى اعتبره موسوعة نادرة التكرار وتواضع قلما يجتمع مع علم غزير عن حق لأنه ببساطة انكر الانا وقدم العلم فسهل الله الوصول الى قلوب الناس .. لذلك ادعوكم الى هذه الحلقة الهامة .
استمعوا اليها ودققوا البحث من خلالها فهى حلقة هامة جدا ونادرة وجدت مشقة فى الحصول عليها ورفعها على المدونة لأنها ليست منتشرة بين حلقاته على الانترنت والسبب ستعرفونه من خلال متابعة الحلقة .


أساتذتى الكرام ..
الاستاذ الفاضل .. فشكول .. حضرتك كنت قد سألتنى عن سيرة النبى ابراهيم عليه السلام فى مصر .. هنا ستجد الاجابة
الاستاذ .. فارس عبد الفتاح .. كنا قد تناقشنا من قبل عن عدم وجود مخطوطات اثرية باللغة العربية التى نكتب بها الان فى الجزيرة العربية او غيرها قبل عهد النبى محمد صلى الله عليه وسلم . الاانى لم أجد بعد بحث شاق وكل المخطوطات الاثرية بعد انتشار الاسلام بقرون وهذا ما جعلنى أسأل بأى خط من الخطوط كتب القرآن الكريم فى عهد نبينا محمد صلوات الله عليه والخط المعتمد لدينا الان لم يكن معروفا ولا متداول حتى فى مكة نفسها .. أعلم ان سؤالى قد يثير جدلا كبيرا ولكن من حقى أن أسأل ؟ ولكن ايضا من خلال هذه الحلقة قد نجد الاجابة
اترككم الان لمتابعة الحلقة وسوف نعود للنقاش .. إن شاء الله
أرجو من سيادتكم التمهل حتى تتم عملية التحميل لكل مقطع لكى يتثنى لكم السماع بدون تقطع الصوت .
video




video




video








video




video